Historia de Hanukkah
El Festival Judío de la Rededicación, también llamado Festival de las Luces, es una celebración de ocho días que cae cada año en la fecha del calendario hebreo del 25 de Kislev, que generalmente cae en diciembre en el calendario gregoriano. (En 2021, Hanukkah es del 28 de noviembre al 6 de diciembre) Hanukkah, también conocida como Janucá, celebra la nueva dedicación del segundo templo judío en Jerusalén.
HISTORIA DE HANUKKAH
La celebración judía de ocho días conocida como Hanukkah o Janucá conmemora la nueva dedicación durante el siglo II a.C. del Segundo Templo de Jerusalén, donde los judíos se habían alzado contra sus opresores greco-sirios en la revuelta macabea. Este grupo de judíos se conoce como los Macabeos. El nombre se formó a partir de las primeras letras de una frase hebrea, «Mi Kamocha Ba’eilim Hashem», que se traduce como «¿Quién es como tú, Dios».
La historia de Hanukkah, al igual que las historias de muchas fiestas religiosas o antiguas, tiene varios puntos de inicio y finalización. Los eventos que inspiraron la festividad de Hanukkah tuvieron lugar durante una fase particularmente turbulenta de la historia judía. Alrededor del 200 a. C., Judea, que es la actual Israel / Palestina, quedó bajo el control de Antíoco III, el rey seléucida de Siria, quien permitió que los judíos que vivían allí continuaran practicando su religión. Su hijo, Antíoco IV Epífanes, resultó menos benévolo. Fuentes antiguas relatan que proscribió la religión judía y ordenó a los judíos que adoraran a los dioses griegos.
En 168 a. C., los soldados de Antíoco IV Epífanes descendieron sobre Jerusalén, masacraron a miles de personas y profanaron el segundo templo sagrado de la ciudad erigiendo un altar a Zeus y sacrificando cerdos dentro de sus muros sagrados.
Liderada por el sacerdote judío Mattathias y sus cinco hijos, estalló una rebelión a gran escala contra Antíoco y la monarquía seléucida. Cuando Matthathias murió en 166 a. C., su hijo Judá, conocido como Judá Macabeo, «el Martillo», tomó el timón. En dos años, los judíos habían expulsado con éxito a los sirios de Jerusalén, basándose en gran medida en tácticas de guerra de guerrillas. Las revueltas resultaron un éxito y los judíos recuperaron el derecho a practicar su religión en sus templos. Para hacerlo, Judá pidió a sus seguidores que limpiaran el templo y encendieran una menorá con aceite que había sido bendecido por el sumo sacerdote toda la noche cada noche hasta que se pudiera construir el nuevo altar sobre el antiguo.
Este es el candelabro de oro cuyas siete ramas representaban el conocimiento y la creación y estaba destinado a mantenerse encendido todas las noches. Pero, solo quedaba un frasco de aceite que solo duraría una noche. Lo encendieron de todos modos y permaneció encendido durante ocho días, la cantidad de tiempo necesaria para presionar aceite nuevo.
Según el Talmud, uno de los textos más centrales del judaísmo, Judah Maccabee y los otros judíos que participaron en la nueva dedicación del Segundo Templo fueron testigos de lo que creyeron que era un milagro. A pesar de que solo había suficiente aceite de oliva sin contaminar para mantener las velas de la menorá encendidas durante un solo día, las llamas continuaron parpadeando durante ocho noches, lo que les dio tiempo para encontrar un nuevo suministro. Este maravilloso evento inspiró a los sabios judíos a proclamar un festival anual de ocho días.
La historia de Hanukkah no aparece en la Torá porque los eventos que inspiraron la festividad ocurrieron después de que fue escrita. Sin embargo, se menciona en el Nuevo Testamento, en el que Jesús asiste a una «Fiesta de la Dedicación».
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Fuente National Today